尽管婚外恋的结局各不相同,但男女的终抉择常呈现各自的性别特点。有妇之夫在热恋时往往会信誓旦旦地许诺要与妻子分手,而与情人重结良缘。然而,现实生活中真正履行诺言的守信男性仍属罕见,不少人以种种借口拖延时间,迟迟不把诺言付诸实践,他们婚外恋的一般历程往往是从“喜新而不厌旧”到“不厌旧而弃新”。那么,大丈夫在关键时刻临阵退却,是否意味着男人更自私自利、虚情假意,甚至背信弃义呢?
不可否认,确有一些男性为了满足一时私欲或追求感官刺激,而把情人当作临时替补,其中不乏玩弄女性的道德骗子;更有甚者在情人危及自己的仕途鸿运而无法解脱时,为有效清除障碍而大开杀戒。但更多的有妇之夫在双重困境中挣扎,在两难抉择中徘徊,实有其社会、心理和道义的原委,仅用伦理标准对其做价值判断难免失之偏颇。
首先,由于男性未必在婚姻危机时才误入禁区,不少人只是自控力较差、一时冲动而“失足”,因此他们对婚外恋人大多只是“动情”而没有“动心”,也较少全身心地投入感情。况且现实生活中称职的妻子远多于丈夫,有妇之夫在家庭中大多并不缺少基本的生理和心理满足,也不缺少甜蜜、幸福,当他们在情人处头脑发热或出于无奈做出“休妻”的承诺后,回到家中面对现实,又常因妻子胜任家庭角色而自知理亏,欲言又止。
其次,男性的性价值观虽倾向多元、开放和博爱,但他们在做决定性选择时往往较女子更理智、更现实。他们向往浪漫、刺激的婚外恋,却更难舍踏实、清淡的婚内情,家花或许不如野花艳媚、醇香,但却不失温馨、素雅,也往往更耐看、受用;情人虽能给自己带来如痴如醉的新鲜感,然而这种罗曼蒂克的爱虽沁人肺腑,但毕竟太缺乏安全感。况且有妇之夫在偷尝禁果时,大多没有与情人结为并蒂莲的预期目标,因此,婚外恋常常只是为他们超负载的、紧张的社会角色增添些快乐、松驰一下神经,为他们制式化的乏味单调生活添加些调味品和点缀而已,一旦面临两者必居其一的选择时,他们大多宁背放弃这铤而走险的浪漫爱情,而回到世俗、平静的现实中来。
再次,尽管社会对男性性越轨行为的认同较女子宽容,然而道德价值至今仍是评价个人品格的主要尺度,即使在性观念高度开放的西方发达国家,私生活也依然左右着社会名流的仕途、前程。况且男性总是更看重自己的社会角色和事业价值,婚外恋常常只是他们七彩人生中的一段浪漫小插曲,假若能两全齐美、相得益彰的话,他们自然奢望鱼与熊掌兼得,不想游出这令人陶醉却又险象环生的旋涡。然而,一旦与声名、事业发生冲突,他们常权衡利害激流勇退、忍痛割爱,很少有为情人而牺牲自己好丈夫、好父亲的名誉,甚至背负违反家庭道德的罪名以至自毁锦绣前程的痴情男人。
加上一旦东窗事发,妻子往往把攻击目标指向第三者而宽恕丈夫,甚至以加倍的柔情去感化丈夫,这更让丈夫汗颜、疚愧,以至幡然悔悟并“弃新恋旧”。其中,也有些丈夫虽与妻子性情不合,但由于妻子平时含辛茹苦充当贤内助又无甚过错,或者妻子曾为自己做出过牺牲,而如今自己地位变化,不忍伤害处于弱势的发妻,或迫于规范压力,无勇气冲出婚姻围墙。
男性往往源于对妻儿的良心和责任,或屈从于世俗舆论的压力,在婚外情场上临阵退怯,虽有负于恋人,然而这毕竟是他们在两难困扰中的理性选择。
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